Каждый день приносит в нашу жизнь какие-то проблемы. Одно накладывается на другое, и мы порой начинаем изнемогать, роптать, скорбеть под тяжестью разных жизненных ситуаций. Иногда даже до взрывов доходит. Такая уж наша человеческая природа. Наломаем кучу дров, а потом попробуй разгрести.
Мы часто не знаем, к кому обращаться за помощью, когда болит душа. Ни в одной аптеке таблетки от душевной боли не продаются. Хотя нет, антидепрессанты сегодня можно найти в аптеке. Да только все равно они всех наших проблем не решат.
Со времен принятия христианства на Руси душевное исцеление люди всегда получали в храме Божьем. И нужно сказать, что в последнее время этот просто таки уникальный метод лечения души получает все большее признание. Накануне каждой воскресной службы можно заметить, как к батюшкам выстраиваются все более длинные очереди исповедников. Но все же далеко не каждый человек готов сегодня решиться на этот шаг. Ведь исповедь, настоящая, искренняя, – это в какой-то мере подвиг. Попробуйте-ка совершенно постороннему человеку (пусть это даже священник) рассказать о том, о чем даже самому подчас вспоминать стыдно.
Чтобы прийти на исповедь, возможно, придется переступить через себя. И этот шаг мы не всегда можем сделать самостоятельно, без чьей либо поддержки, например, верующего брата или сестры. Но, бывает, жизнь заводит нас в такие дебри, что выбраться из них можно только с квалифицированной помощью.
Конечно же, не один психолог, каким бы высоким профессионализмом он не обладал, не уврачует наши душевные раны так, как Господь в таинствах исповеди и причастия. Но, не разобравшись в душевных проблемах (чем непосредственно и занимается психология), человеку трудно (а подчас просто невозможно) подняться на более высокую ступеньку развития - духовную. Поэтому Церковь никогда не пренебрегала психологическими знаниями. Скорее, наоборот. Начиная с XVIII века и до революции, психология преподавалась в духовных семинариях. Знаменитый святитель Феофан Затворник читал такой курс. Было написано несколько сотен работ по христианской психологии, основанной на трудах Святых Отцов.
Можно даже сказать, что у нас на Руси еще с древних времен было довольно распространенным психологическое консультирование. Правда, выглядело оно тогда немного иначе, чем сейчас. Решать свои проблемы люди шли в монастыри за советами к старцам, подвижникам, людям святой жизни. Именно они и были лучшими психологами в те времена. И когда во второй половине XIX века на Западе, начиная с Зигмунда Фрейда, формируются различные психологические школы и течения, у нас на почве христианской психологии им просто негде было прижиться. Только в 80-90-х годах прошлого века появилась такая возможность, потому что к этому времени мы потеряли и свою веру, и сложившуюся на ее почве психологию, знание которой помогало нашим предкам находить выходы из множества затруднительных ситуаций.
Говорит практикующий психолог Наталья Кулик:
- На консультацию приходят люди с самыми разными проблемами. В первую очередь, это молодежь, остро переживающая проблему личностного роста и не чувствующая в себе стержня, на который можно было бы опереться (чаще всего это люди, далекие от церкви). Обращаются юноши и девушки с так называемой «невротической» любовью, которая на самом деле лишена всякого смысла. Но самопогружение в проблему, юношеский максимализм, идеализация любимого часто приводят к глубоким душевным переживаниям, за которыми могут следовать даже суицидальные попытки. Нередко приходят люди с депрессиями.
Как говорит Наталья Андреевна, в современном обществе есть проблемы, которые находятся на стыке психологии и психотерапии. Врачи не всегда хотят работать с такими пациентами, психологи не имеют права. Поэтому человек с глубокими депрессиями, с навязчивыми страхами или посттравматическими расстройствами часто не знает, куда обратиться за помощью.
Нужно отметить, что в церковной практике депрессия (в зависимости от того, каковы ее причины) может рассматриваться как уныние, то есть грех. Мы можем унывать из-за своей гордости, которая все время чего-то требует. И если у нас что-то не получается, мы начинаем раздражаться, если ситуация не меняется, вместо того, чтобы смириться, впадаем в уныние. Поэтому с этими грехами лучше всего бороться при помощи церковных таинств – исповеди и причастия. Но если в душе нет веры, как подойти к таинствам?
Ничего неправильного не будет в том, если своими проблемами человек решит поделиться с психологом. Ведь большинство наших проблем появляется лишь потому, что мы не можем чего-то объяснить, не знаем, как относиться к той или иной ситуации. Профессиональный психолог поможет пролить свет на многие вопросы. Подскажет, например, как справиться с тревогой или постоянными сомнениями, побороть страх, возникший после пережитой травмирующей ситуации (аварии, стихийного бедствия, насилия), начать борьбу с алкогольной или другой зависимостью, избавиться от чувства вины, которое совсем не помогает бороться с грехом, а только «съедает» человека изнутри.
Очень важной помощь психолога может оказаться и в решении детских проблем. Родители порой лают множество ошибок в воспитании ребенка только потому, что не разбираются в вопросах детской психологии.
Итак, не будем ставить знак равенства между таинством исповеди и психологией. Готовясь к исповеди, будем стараться анализировать каждый свой поступок, пересматривать каждый день своей жизни, откапывать в своей душе те слабые стороны, которые приводят нас к грехопадению. И если священник на исповеди поможет нам в этом, будем принимать его советы и подсказки как должное, с глубоким смирением. В конечно итоге, это поможет принести такой достойный плод покаяния, в котором душа настолько вывернется наизнанку, что после разрешительной молитвы батюшки (только священникам дана власть разрешать грехи), Господь простит нам наши грехи.
Ну, а если Вы решите, что Вам или Вашим детям нужна все-таки психологическая помощь, пожалуйста, постарайтесь найти профессионального специалиста (лучше всего, православного). Не забывайте, что в современной психологии очень много течений. И ни в коем случае не идите на прием к бабкам-гадалкам, всевидящим и им подобным, которые только прикрываются психологией.
Ксения Максимова
