wrapper

Воскресенье, 04 июня 2017 16:54

Приезжайте в Густынь!

Оцените материал
(0 голосов)

 

В понедельник после праздника Троицы православные отмечают День Святого Духа – третьего лица Божественной  Троицы. Многие верующие спешат в эти дни  в Густынский Свято-Троицкий женский монастырь в окрестностях Прилук на Черниговщине. Автору этой статьи также посчастливилось там побывать. Правда, не на престольный праздник. Тем не менее, повод поделиться своими паломническими заметками у меня появился

Группа сумских послушниц к поездке готовилась заблаговременно. Монастырь – не курорт. В каждой обители – свой устав. Если ты ему не подчиняешься или пытаешься внести свои правила, в монастыре ты не сможешь пробыть и дня.

Прежде чем ехать в Густынь, сестры должны были получить благословение настоятельницы обители игуменьи Веры. Матушка с само начала благословила взрослых послушниц остаться в монастыре на неделю, а девочек – только на праздник Петра и Павла. Поэтому все спешили в обитель пораньше. Утром 11 июля, преодолев расстояние в 190 км, группа в полном составе уже трапезничала на чистом воздухе монастырского подворья. Сестры всегда готовы к встрече гостей. Ну и, конечно же, особенно радушно принимают тех, кто хочет поучаствовать  их жизни.

Сразу же после трапезы все разошлись выполнять послушания. Взрослые – работать на клумбах (территория монастыря удивительно красива), рвать малину. Дети остались убирать со стола, наводить перед праздником чистоту в трапезной под открытым небом,  подметать, мыть забор. Работа оказалась не из легких. Да и как же иначе, ведь все, что делается в монастыре, делается на совесть. К тому же, занимающаяся приемом гостей трудница Валентина просто не могла пропустить некачественную работу. И когда Аня с Софийкой попытались поменяться послушаниями, что, кстати, не сделало работу более легкой, плохо заметенная часть двора была замечена быстро. Тем не менее, труд для всех был в радость. Особенно для восьмилетней Лизы, которая срывала на кустиках цветочки.

1111111111

А впереди предстояло еще много интересного – посещение праздничной службы, знакомство с историей монастыря, который с начала своего основания в 1600 году закрывался три раза и ныне переживает свое четвертое возрождение. К концу XVIII века Густынский монастырь (благотворителями которого в разные времена были князь Михаил Вишневецкий, гетманы Иван Самойлович и Иван Мазепа, малороссийский генерал-губернатор Николай Репнин) считался самым богатым из всех монастырей Малороссии и назывался в простонародье «второю Лаврою». На тот момент монастырю принадлежали земли в Прилукском, Путивльском и Роменском уездах тогдашней Черниговской губернии. В его владении насчитывалось более трех тысяч десятин земли и 3000 душ крестьян.  Тем не менее, во времена Екатерины II Густынский монастырь был назначен к упразднению и в 1793 году закрыт.

Восстановлен он был в 40-х гг. ХІХ столетия благодаря хлопотам архиепископа Полтавского Гедеона, но в 1924 году снова закрыт. На его территории была размещена детская коммуна для беспризорников, просуществовавшая до начала 40-х гг. ХХ в. Коммунары грабили склепы и храмы, срывали с иконостаса древнейшие иконы и рубили их на дрова. В начале 30-х годов монастырь не был окончательно разрушен, наверное, только благодаря усилиям известного деятеля науки и культуры Николая Макаренко, понимавшего, что в архитектурном отношении этот монастырь – просто жемчужина украинского барокко. Участвовавший в исследованиях Густыни сын Макаренко Орест в 1927 году погиб на глазах отца. Похоронен в родовом склепе князей Репниных.   

В начале 40-х гг. на территории монастыря был размещен психоневрологический диспансер, просуществовавший до 1991 года.

В июле 1943 года появилось разрешение на открытие монастыря, который с того времени стал женским. Но просуществовал он очень не долго. В 1959 году на праздник Петра и Павла монастырь в очередной раз был закрыт.

И только с 1993 года игуменья Вера с сестрами начала последнее возрождение обители. В 1995 – 1997 годах был отреставрирован Троицкий собор. В 1998 г. восстановлена Петро-Павловская церковь, год спустя – Николаевская. Были отремонтированы и приведены в порядок жилые корпуса для сестер, оборудован скотный двор и птичник. Появились теплицы, пасека, трапезная, пекарня, гостиница для паломников, транспортный цех. Чтобы все то увидеть изнутри, даже недели маловато. Время в обители бежит быстро. Даже слишком.

После праздничной литургии 12 июля отъезжавшая в этот день часть группы по благословению настоятельницы отправилась убирать в храме. Автор статьи к уборке не спешила присоединяться. До конца недели ведь еще будет возможность поработать и в храме. Но, к всеобщему удивлению, благословение матушки Веры было совсем иным, чем его ожидали. Автор должна была ехать вместе с детьми, а одна из девочек – остаться. Никакие возражения не принимались. Монастырь – почти как армия. Приказы (благословения) не обсуждаются. И хотя покидать так быстро прекрасную Густынь очень уж не хотелось, послушание – выше поста и молитвы. Только по возвращению в Сумы стало ясно, почему матушка приняла именно такое решение. Ведь только Богу известно, кто из нас в каком месте и когда нужнее. В частности автора статьи ожидали несколько неотложных дел в родном городе. Отправить избитого друга в больницу. Похлопотать у знакомого врача о ребенке с высокой температурой. Самой попасть на прием к врачу. Да и в этой статье рассказать о маленьком чуде. А все, что необходимо было сделать в Густыни, оказалось сделанным. Сорокоусты заказаны. Нужные книги (кстати, очень дешевые) в монастырской лавке найдены.

 

Ксения Максимова.

 

P.S. Если Вам тоже захотелось побывать в Густыни, звоните: (04637) 6-61-29, (095) 70-70-654

Прочитано 149 раз

Про нас

Ми – команда проекту «Україна небайдужа» - волонтери та журналісти. Ми робимо цей проект без спонсорів та без політиків. Наша мета – зробити небайдужість державною політикою) Ми захищаємо та підтримуємо тих, хто в цьому потребує – хворих та слабких. Ми розповідаємо про сильних, які роблять добрі та корисні справи, не сподіваючись на підтримку влади. Наша країна має бути затишною та доброю для людей. І робити її такою мусить не влада, не політики, а ми – небайдужі громадяни.