14 августа начался Успенский пост. Он продлится до праздника Успения Божьей Матери (27 августа). Строгостью правил этот пост превосходит Петровский и Рождественский посты, но уступает Великому. В понедельник, среду и пятницу монастырский устав (образец, к которому может стремиться каждый из нас) предписывает во время Успенского поста сухоядение (хлеб, свежие, сушеные и квашеные овощи и фрукты, пища не варится и не жарится). Во вторник и четверг разрешается вареная пища, но без масла, по субботам и воскресеньям разрешено вино и масло. В день Преображения Господня (19 августа) разрешается рыба.
Сразу хочется отметить, что в уставе Церкви пост появился совсем не для того, чтобы изнурить человека физически. Но у каждого из нас есть свои маленькие слабости. Кто-то не представляет своего существования без котлет или пельменей. Кто-то чуть ли не полжизни готов отдать за одну маленькую шоколадку в день. Да и вообще, задумываемся ли мы о том, сколько времени уходит у нас на беготню по магазинам, бесконечные хождения на рынок в поисках пищи? А ведь еда, между прочим, – далеко не единственная наша ахиллесова пята. Согласитесь, что все-таки трудно отказаться подольше поспать или хотя бы понежиться в теплой постели утром, если только выпадает возможность, Мы не готовы отнять у себя и 15 минут отдыха, чтобы начать день с молитвы. Вечером, кстати, нам тоже молиться некогда, потому что нужно отдохнуть после трудового дня в мягком кресле перед телевизором. А есть еще Интернет, компьютерные игры, музыка, вечеринки, просто пустая болтовня. Где ж тут найти минутку для души, чтобы освободить ее от рабства многочисленных страстей и слабостей.
Именно поэтому в церковном календаре и отведено специальное время постов, расположенных примерно через равные промежутки времени. Это время дается человеку для того, чтобы он отдохнул душевно, по возможности отстранившись от всего, что отягощает душу (сытной еды, развлечений, чрезмерной эмоциональности), выбрал минутку, чтобы прийти в храм Божий, постоять на службе, исповедаться, причаститься. А поскольку резко менять свой уклад, ограничивая себя во всем и с разу человеку сложно, помимо многодневных постов постными днями на каждой неделе являются среда и пятница. Они тоже выбраны не случайно. В среду Христос был предан Иудой за 30 серебряников, в пятницу распят. Помня об этом, православные в эти дни постятся.
Всякий пост начинается с воздержания в пище. Ведь именно желание вкусно и сытно покушать лежит в корне множества наших страстей. Часто именно в угоду чреву мы можем через что-то и даже через кого-то переступить. И пусть поначалу ничего страшного, казалось бы, и не происходит. Но проходит время, и незаметно для себя мы почему-то становимся жадными, злыми, завистливыми. Поэтому воздержание в пище всегда полезно для души. Но оно должно быть разумным.
Как говорит протоиерей Владимир Равлюк: «Пост нужен для того, чтобы человек мог поработать над собой, воспитать свою волю в воздержании. И не только от скоромной пищи, но и от увеселительных мероприятий, праздного проведения времени, пустых разговоров. Ведь человек состоит из души и тела. Сможет ли душа подняться над телесными страстями и желаниями или станет служить им, зависит от того, как человек воспитает свою душу в любви к Богу. Ведь если мы не можем отказаться на время поста ради Господа от молока и мяса, как сможем не отречься от Него, если, не дай Бог, наступят времена гонений».
Что касается воздержания в пище (телесный пост), здесь у каждого должна быть своя мера поста. Бывают ситуации, когда сытная пища просто необходима больному человеку. И если он будет поститься, то потеряет последние силы. Не нужно забывать, что терпеливое несение болезни уже является служением Богу. К тому же, во время поста сытную пищу можно готовить просто, без добавления вкусовых приправ. Или человек не может, допустим, обойтись без кефира. Тогда пусть и пьет в пост лишь кефир, не притрагиваясь к молоку, сметане, сыру. Это и будет для него постом. Вообще, подобные вопросы обычно решаются с духовником или со священником, у которого человек исповедуется. Если болезнь не позволяет человеку выдержать пост по всей строгости, он должен подойти к священнику и взять благословение на послабление поста. И во время поста употреблять не всю скоромную пищу, а лишь те продукты, на которые есть благословение.
Будущие мамы, чтобы не навредить здоровью малышей, постятся скорее духовно, чем телесно. Ведь пост - это еще и воздержание от ссор и раздражения, взаимных обид и оскорблений.
Дети должны поститься под наблюдением взрослых. Будет неправильным заставлять ребенка поститься, не воспитывая его при этом своим личным примером. Ребенок видит, что по любви к Богу родители приносят жертву, и на этом примере сам учится жертвовать. К воздержанию в пище детей нужно приучать по мере того, как они взрослеют. Например, для 10-летнего ребенка будет достаточно отказаться во время поста от мяса и молока по средам и пятницам... Предоставьте ребенку возможность решить для себя: хочет ли он потрудиться для Господа или нет. Для растущего организма полноценное питание, конечно, необходимо. Но есть вещи, от которых на время поста он может безболезненно отказаться. И это не только сладости и деликатесы, но и те же компьютерные игры, и мультики.
А как быть, если во время поста вы попадаете в чужой дом, и гостеприимные хозяева приглашают вас за стол, накрытый совсем не постными блюдами? Отказаться – значит обидеть.
Святые подвижники обычно не отказывались от угощения, но потом постились еще строже. Преподобный Макарий Египетский (IV век), к примеру, не пил вина. Но если его угощали, то за каждую выпитую чашу вина потом на целый день отказывался от воды.
Всякий пост должен помочь человеческой душе очиститься от греха. Именно для этого он и предназначен.
Ксения Максимова.
