Чудотворные иконы имеют удивительнейшее свойство возвращаться через столетия. Яркий пример этому – чудотворный образ Спаса Кровоточивого «Хлеб жизни».
Первый раз этот образ был обретен 130 лет назад в храме Всех Святых в селе Малая Чернетчина Сумского уезда Харьковской губернии (ныне Сумской район). Еще во времена заселения Слободской Украины первый сумской полковник Герасим Кондратьев основал здесь в 1658 году Свято-Успенский мужской монастырь, над которым столетие спустя возвышались три великолепных, богато украшенных каменных храма. Но в 1788 году указом Екатерины II монастырь был закрыт. Из трех храмов уцелел всего лишь один, он стал приходским, но приход был малочислен и очень беден. А к 1875 году его и вовсе закрыли. Колокольный звон больше не слышался над «Монастырской», как привыкли называть это место. И все же Господу было угодно, чтобы оно возродилось. А началось все с видения.
Осенью 1887 года в Малой Чернетчине тяжело заболела крестьянка Анисия Панченко. 20 ноября (по старому стилю) женщина увидела сон, будто бы в подвале храма она нашла икону Спасителя и Господь исцелил ее. При этом женщина услышала голос Спасителя: «Приходите сюда, молитесь и веруйте, буду исцелять вас от всякой болезни».
Нужно сказать, что в храме действительно был подвал, тянувшийся по всей его длине. По упразднении монастыря этот подвал служил складом, где хранился лес, используемый для ремонта церкви, здесь стояли кадки, ящики, валялся всякий хлам. Туда редко кто заглядывал. Мусор, обломки кирпича и штукатурки служили удобным пристанищем для змей и летучих мышей. О том, чтобы там хранились иконы, не могло быть и речи. Но через 10 дней после сна Анисии в подвале действительно была обретена икона Спасителя, которая и исцелила больную. Это случилось 30 ноября (13 декабря по новому стилю), в день памяти святого апостола Андрея Первозванного. О случившемся чуде священник в тот же день сообщил местному благочинному, который в июле 1888 года поставил образ в ризничный шкаф, запер на замок и ключ взял с собой до принятия решения епархиальным начальством. Анисия же рассказала о своем исцелении архиепископу Харьковскому Амвросию, после чего последовало распоряжение Харьковской духовной консистории поместить икону на стене в местной церкви. Произошло это 16 сентября 1888 года.
Как говорится в книге священника Иоанна Ситенко, «Описание Чудотворного Образа Христа Спасителя…», вышедшей в Сумах в 1908 году, найденная икона была написана на холсте, имеющем длину 1 аршин и 6, 5 вершков (до 1 м) и ширину 10,75 вершка (около 47 см). Она представляла собой изображение Спасителя в терновом венце, с язвами на руках и ногах. Из этих язв в подножие, имеющее вид чаши, крупными каплями истекала Пречистая Кровь Господа. Вокруг венца была надпись: «Я - хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек»
Икона, по мнению специалистов, оказалась копией образа Спаса Кровоточивого, появившегося в IV веке. Идея образа взята из жития епископа Кипра преподобного Нифонта (день памяти 23 декабря). Однажды во время литургии преподобный увидел, будто бы сошедшие с небес ангелы принесли прекрасного отрока, и когда совершалось таинство причастия, один из них заколол отрока, а кровь его выпустил в святую чашу. По-видимому, Малочернетченский образ Спаса Кровоточивого был точным списком именно с этой иконы, только сделан он был в зеркальном отражении.
С явлением чудотворной иконы Малая Чернетчина, как и прежде, наполнилась паломниками и богомольцами. Приток народа был так велик, что священнику буквально дни и ночи приходилось проводить в храме. Спасу Кровоточивому шли поклониться не только православные, но и католики, и лютеране.
Молва о чудесах исцеления, совершавшихся от образа, разлетелась по всей округе. Воспоминания о них сохранились и до наших дней. Вот, к примеру, некоторые из них.
В июле 1892 года, когда вспыхнула в Сумах холера, образ привозили в город, на площади был отслужен молебен, после чего эпидемия отступила.
Сумская дворянка Ольга Тимофеевна Ходунова, около месяца страдавшая рожей, также отправилась 8 июня 1893 года в Малую Чернетчину в надежде получить облегчение от своей болезни. Выстояв утреню, она окунула руку в висевшую перед образом Спасителя лампадку с маслом и помазала больные места на лице. Исцеление наступило в ту же минуту.
В январе 1900 года ослепла молодая девушка из Люботина Мария Антоновская. Никакое лечение не помогало, к маю у Марии даже веки закрылись. Тогда мать повезла девушку в Малую Чернетчину. Подъезжая к селу, Мария сказала, что когда она выйдет из церкви, то прозреет. Перед иконой был отслужен молебен, после которого мать с дочерью отправились в Сумы. Проезжая Токари, девушка воскликнула: «Мама, я вижу церковь».
Указом Священного Синода от 5 августа 1904 года был учрежден постоянный крестный ход с Малочернетчинским образом Спасителя в церковь слободы Великая Чернетчина. 25 сентября после совершения литургии образ несли в Великую Чернетчину, а 10 октября торжественно приносили обратно.
После 1917 года чудотворный образ исчез... О нем ничего не было известно до тех пор, пока в 2012 году один священник не увидел этот образ в частной коллекции донецкого мецената и специалиста по русской религиозной живописи Олега Здановича. Батюшку поразило то, что с тыльной стороны иконы есть ручки для крестного хода. А это - важное свидетельство. До революции Синодом было запрещено носить списки с икон на крестных ходах. Использовались только чудотворные образы. Священник связался с епископом Сумским и Ахтырским Евлогием и сообщил, что образ может быть оригиналом. В телефонном режиме Владыка пообщался с коллекционером и узнал, что Олег Зданович приобрел икону лишь несколько лет назад в Токарях. Она была в очень запущенном состоянии.
Внуки и правнуки людей, сохранивших эту икону, были людьми нецерковными, святыня оказались не нужна им и десятилетиями хранилась в неподобающем месте. Вскоре этой семье понадобились деньги, и икона была продана. Так она попала в частную коллекцию Олега Здановича, который и отреставрировал ее. По просьбе Владыки атаман Сумского полка Слободского казачества им.Г.Кондратьева Сергей Кондратенко побывал в Донецке и обмерил образ. Описание иконы и ее размеры, сохранившиеся с дореволюционных времен, совпали с образом из коллекции.
Для подтверждения подлинности образа были привлечены высококвалифицированные специалисты. Сомнений в том что, что икона является оригиналом, не было ни у кого.
Так 25 сентября 2012 года икона вернулаь на родину, в город Сумы, и с тех пор находится в кафедральном Спасо-Преображенском соборе.
Подготовила Ксения Максимова
